MÚSICA DO SUL - Acordes e Estradas

Grande João

2012-01-17T22:42:00.001-02:00

Olá gurizada... vai uma pra recordar!!

Berta Rojas

2011-09-03T21:58:00.005-03:00

Buenas pessoal. Para quem gosta de ver e ouvir uma guitarra tocada com fundamento... dem uma mirada nessa!!!Abraço

CLIC AQUI

Berta Rojas

Danza Paraguaya

by Agustin Barrios

FESTIVAL CANTO DO CAINÃ

2011-08-22T11:10:00.011-03:00

No último final de semana aconteceu a 2° edição do Canto do Cainã. Inicialmente é importante dizer que um evento como este só é possível acontecer quando se pode contar com a sensibilidade, amizade e o gosto é claro, pelo cotexto que envolve um festival temático de música nativista. Tivemos muitas dificuldades neste ano, fazendo muitas vezes as coisas em cima do laço, apesar da responsabilidade que se tem quando se convida alguém para sair se sua casa e ir a outro lugar com uma expectativa na garupa. Particularmente me acostumei a gostar deste tipo de evento, pois é bastante distinto de festivais de competição, com grandes show's, onde o que se busca é o resultado, o estrelato, o podium. Aqui o resultado é o próprio evento, aqui o resultado se faz antes, se faz com a sensibilidade dos amigos que mandam um tema por telefone do interior de Piratini, se faz com a certeza daqueles que vem de longe como os paranaenses de Clevelandia, dos barriga verde de Camburiú e Taió e dos gaúchos de Pelotas. Sem esquecer da turma de Irati, Curitiba e São José dos Pinhais no Paraná. Eramos um grupo pequeno, mas mais faceiros que guri em dia de marcação e penca de campanha, quando o pai deixa ser jóquei. Ver os hospedes da Pousada Cainã assistirem durante quase três horas, numa noite de frio intenso a músicas inéditas, cobertas de improviso, sem arredar o pé, foi uma grande satisfação. Fica o exemplo da família do Giuliano e do Amaury que não arredaram o pé e nos encheram de orgulho. A turma de Camburiú/Irati que transmitiram o festival pelo Facebook, o que foi algo além da conta. A todos os compositores que cederam músicas para a montagem do CD PARCEIROS, que pensamos ser uma nova possibilidade, uma nova proposta. Aqueles que não puderam vir, fica a saudade e a espera para frente. Tivemos também o apoio daqueles que ficaram na obrigação de julgar e escolher uma das obras para representar nosso evento, que ficou com o parceiro Tiago Calixto, que o ano passado foi revelação e este ano já não é mais. Finalmente, quero dizer que o Márcio e todos da Pousada Cainã, nos deixaram muito orgulhosos pelo carinho e amizade transmitidos, bem como a qualidade dos serviços e a hospedagem. Também ao apoio irrestrito para realização desta segunda edição na Pousada Cainã.

CANTO CAINÃ

2011-06-27T11:50:00.007-03:00

O Festival Canto Cainã, se revela como um encontro de artistas para fazer música nas linhas de projeção folclórica, folclórica e nativista sul-americana, vai acontecer na Pousada Cainã, em São Luis do Purunã nos dias 19, 20 e 21 de agosto de 2011. Com a participação de compositores músicos e poetas, cantores e instrumentistas convidados pela comissão organizadora do evento. O público poderá assistir a apresentação de músicas que serão compostas com tema específico anunciado na sexta/19 à noite. A apresentação das composições acontece no sábado a noite, seguidas por show dos artistas presentes, até o resultado do festival. As pessoas que tiverem interesse em assistir o festival, devem entrar em contato com a administração da Pousada Cainã. O evento inicia na noite de sexta-feira dia 19 de agosto, com show de abertura no período da noite.

ENCONTRO DE COMPOSITORES, POETAS E MÚSICOS - POUSADA CAINÃ

2011-05-27T06:44:00.015-03:00

Está se encaminhando para o próximo semestre deste ano, um encontro de músicos e compositores na linha de manifestação e projeção folclórica sul-americana, na região de São Luis do Purunã, Pousada Cain ã. Os artistas participantes, entre interpretes, instrumentistas e poetas, são convidados do evento - CANTO DO CAINÃ, enquanto a participação do público, ou aqueles que tiverem interesse em acompanhar o encontro, e assistir a produção e composição de músicas e poesias, devem entrar em contato com a pousada pelo site ou pelo telefone (41) 2106 5300.

FERNANDO MENDES

2011-05-23T21:00:00.000-03:00

Compositor e intérprete com diversas músicas gravadas e premiadas nos festivais do sul país, iniciou a carreira na década de 80, com participações nos festivais nativistas do Rio Grande do Sul. Neste período fez parcerias com grandes compositores como José Carlos Batista de Deus, Delci José Oliveira, Juarez Machado de Farias e Xiru Antunes.

Ganhou grande experiência ao lado de músicos e interpretes, em show's no Rio Grande do Sul e Paraná.

Em 2000 gravou o CD Grito Largo, com músicas de sua autoria e parcerias, mas que também contou com a participação de músicos como Luciano Maia, Ivanov Basso e Negrinho Martins, entre outros.

Também produziu e participou de espetáculos de música, no Rio Grande do Sul e no Paraná.

MUSICA DO SUL

2011-05-21T21:59:00.008-03:00

A música nativista e folclórica sul-americana, são linhas de inspiração de nossos trabalhos. É grande a diversidade de composições de músicos e poetas dentro destes contextos e universo cultural.

Mas lembrando Atahualpa Yupanqui, que deixou muitos pensamentos sobre estas culturas, ele nos disse o seguinte:

La música es una de las cosas que puede salvar al mundo, porque um hombre que busco y encontra y se solza horas e dias y años e años luz, a través de generaciones, com belleza, qué otra cosa puede querer que un mundo mejor?

O CANTO SIMPLES DA ALMA

2011-05-19T16:31:00.006-03:00

O Canto Simples da Alma, é o nome da poesia de Juarez Machado de Farias, composta no Festival Paradouro do Minuano, que neste final de semana chega a sua 15 edição, se não me engano. A composição da música, uma milonga, ficou por conta do Fernando Mendes e Fabiano Bachierri, tendo sido escolhida como a vencedora da 4° edição do evento. Este será o nome do CD de músicas Nativista , com composições do Fernando Mendes e produção de Adriano Claro. Em fase ainda de produção, o Cd contará com a participação de vários poetas riograndenses, entre eles José Carlos Batista de Deus, Vasco Veleda, Delci Oliveira, Chico Farias e outros.

EXPEDICIONÁRIOS

2010-11-18T15:50:00.005-02:00

Ontem subimos até São Luis do Purunã. Fomos conhecer um belo trabalho intitulado "Expedicão Citroen". Para explicar sobre ele é mais fácil acessarem o site desta turma - www.expedicaocitroen.com.br

Um dos aspectos que me chamou a atenção na "EXPEDIÇÃO", foi sem dúvida a produção, pois em meio a uma liberdade de ir vir do grupo, de repente tocavam as cornetas e todos estavam em cena, ou trabalhando para ela !

Seguíamos por ali, observando aquele movimento, que lembrava as tardes de festivais em dias com cara de chuva. Era o filme de um filme, que seguia com vida e roteiro incertos. A tarde chegava ao fim e nos apresentaram o Gabriel Levy, o músico da expedição, "BUONA GENTE". Eis que já estamos quase de partida, a noite parecia vencer o dia, como fez a seleção da Argentina com o Brasil no final do segundo tempo, quando o Sol resolve se escancarar sublimemente no horizonte, pena que com nossa seleção não fez o mesmo. O Sol invencível do final da tarde trouxe uma correria, todos em busca de uma imagem, realmente foi um belo por de sol.

Logo depois compartilhamos alguns momentos com aqueles jovens amigos, passageiros de passagem, donos de vários "métier".

Agradecemos ao Theo pela foto.

PROJETO GAÚCHO

2010-11-05T03:58:00.004-02:00

Este projeto, achei perdido na internet, acho que tem futuro.

Por sua posição meridional o Rio Grande do Sul constitui-se em um espaço estratégico; ao possibilitar a ligação com dois dos outros três países que constituem o bloco do Mercosul, estimula o estabelecimento de relações sociais e de práticas de integração, ao mesmo tempo em que abriga os conflitos inerentes à convivência de sociedades diferentes. Esta localização o coloca como espaço diferenciado em relação aos outros estados brasileiros, justificando o interesse crescente no desenvolvimento de estudos cujo objetivo maior é o de aprofundar o conhecimento sobre a área e sobre as possíveis conseqüências do processo de integração. São muitas as interrogações e as carências de conhecimento da situação das áreas de fronteira na porção meridional do Brasil, sua realidade e perspectivas. Se, por um lado, podem ser antevistas novas possibilidades de crescimento e mudança, multiplicam-se, de outra parte, as ameaças de ver o território gaúcho transformado em espaço-corredor, elo de ligação de interesses comerciais distantes.
É inegável que as atuais tendências da economia mundial - há todo um processo de globalização em curso e novas formas de regulação são observadas - justificam os movimentos de integração, já que se ampliam as possibilidades de inserção para os blocos supranacionais. Os protocolos e acordos que resultaram na constituição do Mercosul implicam, de um lado, na revisão do conceito de soberania, com o abandono das noções tradicionais de defesa e proteção (aqueles conceitos derivados do entendimento de fronteira corte, um limite bastante preciso), em favor de um entendimento mais abrangente que privilegie a organização em bloco e a soberania regional; mas levam também a pensar em termos como colaboração, integração e interação. É certo que, em muitos aspectos, as sociedades das áreas de fronteira tem características e práticas comuns, que as diferenciam e singularizam e, por outro lado, as tornam passíveis de atuação integrada. Conhecer as características comuns dessas sociedades, aproveitar suas práticas de há muito integradas, é um desafio que se impõe aos governos das áreas de influência das fronteiras nacionais.
O estado gaúcho define os limites do espaço nacional em 1.703 km. de linha de fronteira. Desta extensão uma parte significativa é constituída por fronteira seca com a República Oriental do Uruguai fator que, historicamente, tem contribuído para o estabelecimento de relações sócio-culturais muito diretas entre as sociedades dos dois países. Já o limite oriental, com a Argentina, é definido pelo rio Uruguai o que, seguramente, gera uma articulação sócio-espacial de natureza bem diversa da apontada acima, merecedora de estudos e do estabelecimento de análises comparativas.
A Metade Sul do Estado, área de domínio do povo gaúcho tem sido reconhecida como uma periferia de crescimento lento, área tradicional, avessa à adoção de inovações, com baixa capitalização e falta de espírito empreendedor. Por outro lado é também um espaço carregado de simbolismo, com características sociais bem definidas, manifestações culturais peculiares, berço do movimento tradicionalista gaúcho, artigo de exportação que se multiplica e se reproduz nos mais longínquos rincões do Brasil. É, portanto, um espaço de contradições: fragilizado em termos econômicos, desenvolveu práticas e manifestações sócio-culturais tão poderosas, que foram apropriadas e incorporadas por outros grupos sociais. Esta combinação de riqueza sócio-cultural com debilidade econômica justifica o aprofundamento de estudos na área em questão.
Historicamente o gaúcho movimentou-se em um território que, em termos brasileiros é hoje conhecido como a Metade Sul do Rio Grande do Sul, e mais ao sul no território Uruguaio e na região pampiana argentina. Sua marca foi sendo deixada no território, gerando um espaço impregnado da identidade cultural gauchesca que transcende fronteiras e limites nacionais. A identidade gaúcha tem um potencial extraordinário como agente da integração e, se bem apreendida, como motor do desenvolvimento sustentado. Se for verdade que a área não oferece as condições mais adequadas para a inversão maciça em atividades altamente capitalizadas, sua história pode ser largamente aproveitada como fator gerador de uma atividade mais voltada para o turismo cultural, indutor do desenvolvimento, com garantias para o meio ambiente.
É neste contexto que o Projeto Gaúcho se insere. Trata-se da definição de uma Rota do Mercosul bastante específica, um caminho impregnado de manifestações culturais que lhe conferem identidade e conformado por um ecossistema bastante peculiar, podendo constituir-se em um agente da integração efetivo, gerando condições favoráveis ao desenvolvimento sustentado

Na Argentina, um projeto com o mesmo encaminhamento, denominado “Camino del Gaucho” está em andamento desde 1995, coordenado pela Fundación Cepa, de La Plata, e patrocinado pela Divisão de Ciências Ecológicas da UNESCO e pela Facultad Latinoamericana de Ciencias Ambientales/FLACAM; no Uruguai as articulações para a montagem do projeto estão sendo feitas pelo Instituto de Formación en Ciencias Ambientales/IFCA, de Montevideo.

Clic Aqui
Projeto Gaucho

Algo para não olvidar!!!

2010-10-20T22:40:00.001-02:00

"Soy un cantor de artes olvidadas
que camina por el mundo para que nadie olvide lo que es
inolvidable:
la poesía y la música tradicional de Argentina.
Un deseo profundo vive en mí:
ser un día el rostro de una sombra
sin imagen alguna, y sin historia.
Ser solamente el eco de un canto
apenas acorde que señala a sus hermanos.
La libertad del espíritu."

Atahualpa Yupanqui
París, mayo de 1983

ADRIANO CLARO

2010-09-25T14:51:00.005-03:00

Em outubro próximo, o violonista Adriano Claro estará na Pousada Cainã, localizada no município de São Luis do Purunã, cerca de 40 km de Curitiba, na direção do município de Ponta Grossa. Sua participação e do compositor Fernando Mendes, se deve a realização de um show para "Noite Gaúcha", uma promoção da Pousada Cainã. O violonista gaúcho, tem interpretações fortes, mas traz na mala de sua alma muita sensibilidade e experiência musical. Para o show de outubro, um repertório bastante variado, com obras dos próprios músicos e classicos consagrados da música nativista. O dia da apresentação é 16 de outubro, na Fazenda Cainã .

PASSA QUATRO

2010-08-28T16:26:00.012-03:00

Estive em Passa Quatro entre 23 e 27 de agosto, cidade histórica localizada ao sul de Minas Gerais, fui participar de um curso de meteorologia. O município fica situado na micro região de São Lourenço em Minas, em um pequeno vale da serra da Mantiqueira. Antigamente o local era conhecido como Caminho Velho da Estrada Real. O local é cortado pelos rios Passa Quatro e o rio das Pedras, pertencentes à bacia do Rio Grande. Com mais de 300 anos pós colonização portuguesa, a cidade guarda ao longo de suas ruas e calçadas, casarões centenários de influência européia, impregnados de história para os atentos olhares de quem passa por cada quadra. Um dos atrativos é um passeio de Trem pela serra, por uma estrada de ferro construída pelos ingleses no final do século XIX, e que contribuiu para o desenvolvimento e povoamento do município. Uma curiosidade, é o fato de que uma expedição científica no início do século passado, veio observar um eclipse solar em Passa Quatro, com representantes de diversos países do mundo. Infelizmente o tempo parece que não colaborou, e pouco puderam ver. Pelas características de altitude de Passa Quatro, faz um pouco de frio no inverno, e temperaturas com elevação não muito acentuadas no verão.

REUNIDOS

2010-08-07T00:40:00.007-03:00

Crédito fotos - MENDONÇA

No último sábado dia 31 de julho, Chico Farias, Crystian, Fernando e Tiago, estiveram juntos numa apresentação em São Luiz do Purunã, Pousada Cainã. Com casa lotada, o público acompanhou a apresentação, ao som de gaita, violão e voz. Músicas instrumentais por conta do Crystian, enquanto o Fernando Mendes e o Tiago Calixto, cantaram um repertório nativista bastante variado, desde clássicos a composições mais atuais. O Chico Farias em noite inspirada, declamou o poema Heranças, de Aparício Silva Rillo. Na foto acima, da esquerda para direita temos o Tiago, Crystian e o Fernando. Ficamos devendo uma foto do Chico.

Churrasco na Pousada - A dica é no domingo ao meio dia !!

O AVESSO DO COURO

2010-08-05T18:19:00.004-03:00

Esta milonga foi composta na Avenida Duque de Caxias, 823 - Bairro Fragata Pelotas, entre os anos 80 e 90. Uma das parcerias que tenho com o Marco Antonio - o Xiru Antunes. Faz parte da história da Califórnia de Uruguaiana, numa apresentação do Bebeto, o Roberto Luçardo, acompanhado pelo Parada, o Egbert - e o grande violonista argentino Lúcio Yanel, ambos ao violão, no estilo livre de quem toca milonga gaúcha.

MÚSICA COM TIAGO CALIXTO

2010-08-03T17:29:00.002-03:00

Das músicas do Festival Canto do Cainã, temos um vídeo com Tiago Calixto, revelação deste evento.

ESCULTRAS

2010-07-09T16:57:00.014-03:00

Crédito da Foto - MENDONÇA

No Festival Canto do Cainã, Fernando Mendes e Chico Farias compuseram uma poesia, inspirada no tema "O Paraná e Sua Gente", e intitulada "Esculturas". A melodia é do Fernando, Adriano e do Leandro.
Abaixo as duas primeiras estrofes desta composição:

De certo a terra,
Por certo o barro,
Guardam segredos
Em todos os lados.

Sangas e Rios
Bichos e Homem,
É deste plano
Que todos descendem.

Na foto acima, temos o momento da apresentação da música, sendo que da esquerda para direita estão o Adriano Claro ao violão e vocal, Fernando Mendes, Leandro Redivo e Jefferson Dittrich, estes apenas no vocal.

FESTIVAL - CANTO DO CAINÃ

2010-07-07T09:24:00.019-03:00

Crédito das FOTOS - ILDE

No último final de semana, dias 2, 3 e 4 de julho, um grupo de músicos, poetas e apreciadores da música nativa do sul do Brasil, participaram de um festival na região de São Luis do Purunã. O evento aconteceu na Pousada Cainã, local de natureza extremamente generosa e que também guarda importantes passagens da história do Paraná. Com participantes do Paraná, Rio Grande do Sul e de Santa Catarina, estiveram presentes Crystian Marshal, Kaco Sima, Leandro Redivo, Jefferson Dittrich, Adriano Claro, Fernando Mendes, Chico Farias, Tiago Calixto, Antonio Saraiva, Petersson Reisdoerfer, Andre de Gasperi, Rodrigo Buhrer, Danilo Leão, Guilherme Galberti, Casyo, além de Velocino Fernandes, Carlos Solera, Ivo Carvalho, Cesar, Jorge, Rodolfo e Rômulo De Toni, entre outros amigos que não lembramos os nomes neste momento. O festival tinha como proposta a apresentação de um tema central para composição de novas músicas. O Sr. Velocino Fernandes responsável por isto, apresentou o tema o “Paraná e Sua Gente”. No sábado à noite, depois de um dia de produção poética e musical, foram apresentadas as obras, seguidas de uma tertúlia livre. O público que estava hospedado na pousada prestigiou a apresentação das músicas. A comissão organizadora teve a participação do Kaco, Redivo, Jefferson, Fernando, Chico e César. Do pessoal que organizou o evento, fica registrado os agradecimentos ao Jorge, Cesar e Chico pela montagem do palco e pelas refeições, e também ao Márcio proprietário da pousada Cainã e todos os que trabalham lá, além do apoio dos irmãos Rodolfo e Rômulo De Toni. Agradecemos também a todos os amigos de Santa Catarina e Paraná e aos Jurados Velocino Fernandes, Carlos Solera e Ivo Carvalho, pela colaboração e valorização que deram ao evento no julgamento das músicas.

Mais um "regalo'

2010-06-12T10:24:00.003-03:00

E ai pessoal!! mais video com bela musica dos hermanos!!

NOITE DE CÉU CLARO

2010-06-09T05:01:00.004-03:00

Quem nasceu e vive na cidade, certamente nas maiores, talvez nunca tenha observado como existem estrelas penduradas no céu. É um grande espetáculo, que o universo oferece e brinda gratuitamente todos os dias quando se tem noites de céu claro. Comum pra quem vive no campo e raro pra quem vive nas cidades ricas em poluição, um céu estrelado é motivo de imaginação ao mais cético dos observadores.
Não é só de dia, ou na presença de luz que se pode ver melhor, é justamente a noite quando o silêncio se acorda, que as estrelas saem e vão até o céu para piscar sem se sair do lugar, enquanto nós aqui tão longe, podemos observá-las sem que nos percebam.

MORADOR DO MATO

2010-06-01T09:06:00.005-03:00

Este é o significado do nome Cainã, morador do mato em Tupi-Guarani. No próximo mês de julho, um grupo de músicos e poetas, estará buscando um pouco do espírito daqueles que tinham a natureza como sua morada, para compor novas músicas. A região de São Luiz do Purunã (Pousada Cainã) no Paraná, não muito distante de Curitiba, Ponta Grossa e Irati, se caracteriza por acidentes naturais, escarpas, lageados, capões de mato e furnas. Será nesta área que começa a nascer um encontro para cultura, se reavendo um pouco de história e se falando também de realidades momentâneas, tendo como pano de fundo um cenário que foi caminho e paragem de índios e tropeiros.

CÉU, SOL, SUL, TERRA E COR

2010-03-07T11:31:00.003-03:00

Nossa homenagem ao Leonardo (Jader Moreci Teixeira), que partiu nesta madrugada.
Com versos dele próprio, numa declaração
de amor apaixonada a sua terra, um presente que deixou
para todos os gaúchos.

Eu quero andar nas coxilhas
Sentindo as flexilhas das ervas do chão,
Ter os pés roseteados de campo,
Ficar mais trigueiro com o sol de verão.
Fazer versos cantando as belezas
Desta natureza sem par.
E mostrar para quem quiser ver
Um lugar pra viver sem chorar
(E mostrar para quem quiser ver
Um lugar pra viver sem chorar!)

É o meu Rio Grande do Sul
Céu, sol, sul, terra e cor!
Onde tudo o que se planta cresce
E o que mais floresce é o amor.
É o meu Rio Grande do Sul
Céu, sol, sul, terra e cor!
Onde tudo o que se planta cresce
E o que mais floresce é o amor.
(Onde tudo o que se planta cresce
E o que mais floresce é o amor!)

Eu quero me banhar nas fontes
E olhar horizontes com Deus,
E sentir que as cantigas nativas
Continuam vivas para os filhos meus.
Ver os campos florindo e
Crianças sorrindo felizes a cantar!
E mostrar para quem quiser ver
Um lugar pra viver sem chorar
(E mostrar para quem quiser ver
Um lugar pra viver sem chorar!)

Eu quero me banhar nas fontes
E olhar horizontes com Deus,
E sentir que as cantigas nativas
Continuam vivas para os filhos meus.
Ver os campos florindo e
Crianças sorrindo felizes a cantar!
E mostrar para quem quiser ver
Um lugar pra viver sem chorar
(E mostrar para quem quiser ver
Um lugar pra viver sem chorar!)

EL VILARÓ

2010-02-17T16:53:00.006-02:00

Após viajar pelo Uruguai, digo: é indispensável que se passe por Punta Ballena. Em um país, que nasceu do derramamento de sangue indigina, que já foi motivo de desavenças territoriais entre Portugueses e Espanhóis, e que tem uma enorme diversidade de belezas naturais e culturais, é evidente a sua capacidade para servir aos olhos e ao imaginário de um artista, e foi desta fonte que Carlos Paéz Vilaró bebeu. Sua arte é “ultrapassada” em valores estilísticos, ou seja, é visível sua forte relação com o movimento cubista. Mas, ressaltar isto não passa de uma pequena formalidade, seu trabalho é grande, ao ponto que alcança – cria – um outro mundo: mítico. Um mundo feito de uma visão única da realidade, alimentada de figuras exotéricas, elementos indiginas, a vida urbana, o gaúcho, e uma janela para o mar, gasta dos devaneios criativos de um sonhador.

Casa Pueblo, este é o nome da casa de Vilaró, ou será um castelo? Ou uma montanha branca? Ou uma nuvem? Ou uma cidade inteira? Ou uma construção alienígena – poderiamos fazer especulações do tipo, tal como fazem em relação as piramides do Egito, não? O imaginário de Vilaró se expandiu de tal forma que simplesmente tinta e tela ou uma pedaço de madeira para esculpir não suprimiam sua angústia artística. Para tanto, Carlos Paéz Vilaró arquitetou toda uma casa para morar, partindo de formas curvas e suaves, da quase que onipresença do branco, e da forma que lembra um castelo feudal, com passagens estreitas, muitas escadas, e muitos cômodos de diferentes tamanhos. Por fim, para o deleite visual, esta obra arquitetônica está a beira do mar. Curioso pensar que Vilaró, e seus ointenta e poucos anos, vivem nesta casa, em uma parte exclusiva para ele. Sem esquecer que atualmente uma parte é Museu, e outra é uma espécie de hospedagem.
Vilaró, para mim, se tornou um ícone do misticismo gaúcho – talvez latino-americano. Não há lendas, há simplesmente um mundo estranho, um aglomerado de informações, um conto de fadas muito pessoal. Um maravilhoso ponto turístico, e principalmente, cultural.

URUGUAY - uma visão de campo!

2010-02-17T14:25:00.013-02:00

Nesta fotografia separei uma paisagem de campo do interior do Uruguay, numa viagem de retorno de São Carlos, próximo a Punta del Este, com destino até Jaguarão, fronteira do Brasil. Estive recentemente por lá, e pude rever além da cultura dos hermanos, as paisagens pampeanas que já conhecia, mas que sempre trazem um descanso aos olhos de qualquer pessoa.

Não posso deixar de lembrar que vi um país bem menos poluído que o nosso, reservando as devidas diferenças.

De volta ao local, a geografia suave dos esverdeados campos castelhanos, marcados raramente por pequenas habitações, se revelam a cada momento uma pintura de um grande artista. Para as pessoas que lembram da clássica tela de fundo do Windows, que mostra um campo verdinho, levemente ondulado e um céu muito azul, aparentemente produzida para transmitir serenidade ao usuário do programa, tem o seu lado real, verdadeiro, nos campos do Uruguay. Contudo, como sempre acontece, a realidade que a natureza oferta, é muito mais eficiente que o produto de laboratório, por isto vale a pena viajar neste país. Pela tela do vidro do carro, guardamos uma visão de campo da República Oriental.

SOMBRAS NA CORRENTEZA

2010-02-16T18:06:00.002-02:00

Há poucos dias terminei a leitura do romance “Sombras na Correnteza” de Cyro Martins. O autor da “trilogia do gaúcho a pé” - formada pelos romances “Sem Rumo”, “Porteira Fechada” e “Estrada Nova” – tinha 71 anos de idade ao escrever a obra. Ambientado no Rio Grande do Sul efervescido pela chamada “Revolução de 1923”, por onde passam, obrigatoriamente, as figuras de ícones como Honório Lemes, Zeca Netto e Flores da Cunha, o leitor pode saborear um velado sarcasmo na construção das personagens, a ponto de os “heróis” serem desnudados em suas fraquezas. De outro ângulo, é bom se conhecer o lado sensível de Flores da Cunha, quando o autor descreve em mais de uma oportunidade a sua emoção convertida em lágrimas. O dialeto gauchesco está presente nos diálogos dos elementos que alimentam as mais de duzentas páginas o que caracteriza fortemente a índole guerreira do tipo histórico rio-grandense e, ao mesmo tempo, é outra ferramenta poderosa para despertar um riso sadio e convulsivo em quem lê. Maragatos e Chimangos, tão decantados em obras lítero-musicais, simbolizam a dicotomia política daquele tempo, e no romance “Sombras na Correnteza” ganham uma dimensão real pela visão crua de Cyro Martins, o que é típico desse ilustre romancista que ousou apear o “monarca das coxilhas” do seu “trono de quatro patas” para descrever suas ânsias e desilusões como indivíduo sem os meios de produção que perde sua identidade à margem dos núcleos urbanos. A sombra da degola – violência abundantemente praticada na chamada “Revolução Federalista” de 1893 – ainda aparece como apavorante ameaça, em meio à distribuição de cargos militares de ambos os lados, com a gritante diferença de que os partidários dos “Chimangos” passaram a perceber valores do erário, e os dos “Maragatos” ficaram somente com o valor simbólico das patentes. Fazendas abandonadas e, depois, hipotecadas a fim de reverter numerários aos seus proprietários empobrecidos com as demandas do conflito; um “herói” paralítico ante um projétil disparado nos embates. São apenas importantes facetas reveladas nessa obra que, por sua relevância, merece mais leitores.

por

Juarez M. de Farias

GUITARRAS DEL MUNDO

2010-02-09T19:43:00.005-02:00

Pessoal, como sei que os frequentadores do blog são apreciadores da boa musica, deixo este video para que se deliciem com esse grande guitarrero da cultura gaucha!! que coisa linda ver esse muchacho "passear" pelo violão!!! aos que entendem mais do que eu, deixem um comentario, critica... Abraços

SEMPRE PARCEIROS NO RINCÃO

2010-02-02T13:44:00.006-02:00

Com a participação do Pedro Di Ázz, Juarez M. de Farias e Fernando Mendonça Mendes o show "Sempre Parceiros", aconteceu na presença de um público que aprecia a Música Nativista. O repertório composto por clássicos gaúchos e também do universo Latino Americano, foi complementado por composições do Fernando e poemas do Juarez Machado. O público acompanhou atentamente o espetáculo, e muito embora o improviso fizesse parte do momento, o resultado final foi muito elogiado. Entre os artistas que foram prestigiar o show, estiveram por lá o José Carlos Batista de Deus, Edison Silva em noite de lançamento de seu Livro 'Das Charqueadas aos Fogões', Gilberto Isquierdo, Valerco, Celino Leite, Fernando de Concordia e o baixista Rafael Mendes. No público ainda muitos amigos e parentes dos artistas. A Valesca, dona do local, atendeu muito bem a todos, juntamente com sua filha Mariana.

VIDEO DO MESTRE!!!

2010-02-01T20:25:00.007-02:00

Caso não rode, assista no YouTube, basta clicar no título acima !!

SEMPRE PARCEIROS

2010-01-24T15:23:00.003-02:00

SEMPRE PARCEIROS - Rincão Nativo dia 31/01

2010-01-21T23:39:00.004-02:00

“SEMPRE PARCEIROS” - EM PELOTAS - No dia 31 de janeiro, domingo, 21 horas, no Bar e Restaurante Rincão Nativo, acontecerá o espetáculo “Sempre Parceiros” formado por Juarez Machado de Farias (voz e gaita), Pedro Di Àzz (voz e violão) e Fernando Mendonça Mendes (voz e violão).

Pedro Di Àzz tem uma longa e rica história musical que vem desde os idos de 80, quando integrou o Grupo Musical "Acalanto Latino" e interpretou músicas de Basílio Conceição. No violão um estilo muito próprio e harmonia como referência. Participou de inúmeros festivais nativistas, é professor de violão, compositor, vocalista e arranjador, com show`s entre o Uruguai, Serra Gaúcha e em outros estados brasileiros.

Fernando Mendes – Iniciou nos festivais na década de 80, e desde então nunca mais deixou de compor, cantar e tocar seu violão. Possui um CD intitulado “Grito Largo”, gravado em Pelotas no estudio LUVI. É um dos fundadores do festival do Minuano, encontro de músicos e artistas que acontece a mais de 10 anos na região de Pelotas. Partipou de Show`s como "Se Marx fosse Peão", apresentado no Sete de Abril, "Viagem pela Memória" e Heranças, em circuito nativista por teatros do Paraná, como o Guaíra em Curitiba, palco de muitos espetáculos.

Juarez Machado de Farias – poeta desde a infância, letrista com várias músicas gravadas, autor de dois livros de poesia. Estará, na oportunidade, divulgando o seu segundo trabalho literário intitulado “Por aqui as casas falam”. Desde 1997 trabalha como radialista, produtor e apresentador de um formato de programa radiofônico que destaca o regionalismo gaúcho e pampeano por meio de leitura dramática de causos, lendas, contos, além da recitação de poemas e divulgação da História, Geografia e Folclore identificados com a gauchidade. Desde 2006 apresenta pela Rádio Tertúlia. Com de Piratini o programa “Canto dos Livres” que pode ser acompanhado por meio do acesso em www.radiotertulia.com.

“SEMPRE PARCEIROS” é uma homenagem ao encontro desses três espíritos unidos pela afinidade pessoal e artística, já que por muitos momentos FERNANDO, PEDRO e JUAREZ estiveram juntos nos mesmos palcos e projetos, tanto na parceria de músicas, quanto no ensaio e apresentação de obras artísticas.
O público poderá apreciar a recitação de poemas e a apresentação de músicas caprichosamente escolhidas pelos três artistas que prometem fazer dessa noite de domingo uma celebração de sua parceria a espargir boas energias a quem lá se encontrar, afinal, como dizia Atahualpa Yupanqui: “Para pôr estrelas na noite, para isso é a música.”

O NATAL DOS ANIMAIS

2009-12-18T18:01:00.003-02:00

O NATAL DOS ANIMAIS

O Natal é uma data transformada da sua noção original dada pelo cristianismo para o mercantilismo de se adquirir por moeda muitos presentes para familiares, amigos e colegas de trabalho. Campanhas beneficentes a crianças, enfermos e idosos em situação de vulnerabilidade social, são encabeçadas por instituições e entidades conhecidas como "clubes de serviços", o que é louvável, pois estimulam o sentimento de fraternidade dentre os animais enquadrados na espécie humana.
Mas e os demais seres, também animais, dotados de sentimentos de dor, tristeza, chamados seres sencientes, como passarão o Natal, embora não tenham consciência do calendário de festas criado pelos humanos?
Qual nossa posição frente à situação dos cães e gatos abandonados nas vias públicas das cidades, nos cavalos maltratados que puxam charretes e carroças?
Tenho para mim que precisamos adquirir e sedimentar em nosso coração e nos que com nós convivem uma noção ética pelos animais não humanos, sob pena de não avançarmos, espiritual e moralmente.
As fotos que acompanham este texto mostram Tigreza, uma frágil gatinha abandonada nas proximidades de Piratini, e que foi adotada por mim e minha esposa. Um de seus passatempos prediletos é ocupar caixas vazias, o que é muito simbólico para nós, seus tutores, pois foi no Natal de 2003 que ela surgiu em nossas vidas, literalmente, como um presente vivo, e, a partir de sua presença passamos a perceber a importância de um olhar ecológico sobre o ambiente em que estamos inseridos. Se em 2007, fundamos - e até hoje integramos, ativamente - a ONG Amigo do Bicho de Piratini, certamente que a Tigreza - hoje, graciosa e feliz - muito concorreu para nossa atitude.
Se o Natal é o simbolismo do aniversário de Jesus, nascido em uma manjedoura e aquecido pelas presenças de animais que até hoje compõem réplicas de presépios; se o aniversariante é conhecido como filho do criador deste mundo, com toda a sua rica natureza, é certo que os outros animais também merecem gestos de amor e fraternidade em todos os dias dos anos de nossas vidas de ANIMAIS HUMANOS.
Foi criado no Orkut um perfil para Tigreza, cujo endereço é
http://www.orkut.com.br/Main#Profile?rl=ls&uid=14587054757539692388.
O objetivo desse gesto, aparentemente injusficado do ponto de vista racional, é justamente para sensibilizar as pessoas de seus deveres na relação, ainda que indireta, com seus conviventes neste planeta.

\POR
JUAREZ MACHADO DE FARIAS

EDISON SILVA

2009-12-01T21:04:00.006-02:00

Sou natural de Canguçú. Quando piá, construia meus próprios brinquedos; tais como: carrinhos de bois com animais de sabugo, ranchinhos de pau-a-pique barreado e quinchado com cola de sorro, dentre tantos outros.
Já percebia que a Natureza esbanjava imagens e vida. Meus olhos de guri campeiro, continham um deslumbramento pelas auroras, matas, sangas, raízes e lascas de madeira.
A natureza murmurava-me em metáforas o que nela estava escrito de forma lírica e romântica. O Criador deu-me olhos de falcão para, enxergar longas distâncias e mãos sensíveis para acariciar troncos, galhos, folhagens e raízes. Aprendi deles, uma suplica em querer viver um pouco mais, para alegrar os olhos dos humanos.
Aos doze anos, (já na cidade de Pelotas), iniciei o aprendizado numa rude marcenaria; porém, as linhas retas nunca me agradaram, serviam, tão somente, para conduzir a alma... Sempre procurei o diferente, o inédito e as novas e curiosas formas. Fui descobrindo aos poucos (e por instinto), o que a Natureza queria mostrar de belo.

Poeta e escritor de dois livros :“Razão e Sentimento e, Absoluto – muito além das palavras”

Arte da Natureza

GILBERTO ISQUIERDO

2009-11-26T04:15:00.006-02:00

O Gilberto é um artísta tranquilo, mas que não deixa de fazer sua arte. Lembro de seus trabalhos em lã, de esculturas, pinturas e gravuras. Pedi a ele por algo para capa de um CD intitulado Grito Largo, entre o urbano e o campeiro. Por isto fez em giz de cera e papel vegetal, e assinou a capa deste CD com sua intuição visual. Mas eu já conhecia de algum tempo este artista, que sempre impressiona pela leveza de suas obras, que transmitem o que é como pessoa, serena. Éramos companheiros no Manancial, evento musical extinto mas que teve uma função, e das mais importantes na história da música nativista da região de Pelotas. Mas acho que foi ele quem eternizou tais instantes, com uma série de gravuras em giz de cera e caneta nanquim. Eu felizmente fiquei com duas destas obras, que acredito serem imagens do Luis Marenco e do Enio Sieburger ao bombo leguero, coisa que nunca confessou!
É desta forma que guarda os momentos, os transformando em arte, como se os eterniza-se para que os tenhamos em nossas mãos. Assim, recentemente com uma nova forma de expressão, a de cantor, músico e compositor, se revela e se encarrega de registrar sua sensibilidade musical. Mas ainda mais recente, uma nova mostra de sua diversidade artística, pois está lançando um livro, intitulado "Linha do Tempo", e que não me surpreende pelo nome, pois apesar não ter lido, faz muito sentido para mim que conheço o Gilberto. É claro que fiquei mais intrigado, e quero ler o conteúdo, para entender daquilo que ele não é capaz de pintar, esculpir, tecer ou cantar, mas somente de escrever. Este livro pode ser encontrado em www.livrariavanguarda.com.br

O SHOW - A&E - DIA 07 DE NOVEMBRO, POUSADA CAINÃ.

2009-10-28T19:40:00.004-02:00

ACORDES E ESTRADAS (A&E) segue a proposta do projeto cultural "Um Canto ao Tropeirismo", reconhecido pela Secretaria de Estado da Cultura do Paraná, em 2005. O objetivo é a realização de espetáculos musicais que destaquem o personagem tropeiro na história da região sul do Brasil.
Em 2006 aconteceu a primeira fase, com o show "Viagem pela Memória", no Memorial de Curitiba, em Ponta Grossa no Teatro Ópera e também em Pato Branco.
Em 2008 o espetáculo "Heranças", é apresentado em Curitiba no Miniauditório do Guaíra, na Lapa no Teatro São João e em Ponta Grossa no Centro de Cultura, totalizando 7 apresentações.
O elenco é composto por Kaco Sima no acordeon, Fernando Mendes interprete, Pedro Diázz no violão, além de Tiago Calixto e Xico Farias, como atores e músicos.

NESTE DIA 07 DE NOVEMBRO, O GRUPO FARÁ UM PRÉ-LANÇAMENTO SOBRE A PROPOSTA DO NOVO ESPETÁCULO (Acordes e Estradas) COM UM SHOW NA POUSADA CAINÃ (click aqui) - a apresentação será realizada no período da noite.

VíDEO DE APRESENTAÇÃO

2009-10-28T19:35:00.000-02:00

Vídeo de apresentação do grupo de artistas, do espetáculo "Acordes e Estradas".

A ONDA DO "MUSIC", NUNCA FEZ JUS AO "TCHE", NEM A PULUIÇÃO AO AR

2009-10-18T02:18:00.022-02:00

Depois daquela movimentada discussão entre o MTG (CTG's), para que os Grupos de Baile estilo "Tche Músic", deixassem de se vestir e cantar com moda praia, a indiada parece que está se readequando. O contraditório é que a "tradicional" frase, “o que é moda não incomoda”, parece não ser verdade, e também não é verdade a frase “o que é moda pega”. Pode até pegar, mas está soltando, afinal 3 anos depois dos embates entre bailantas gaúchas, e os “modifiqueiros” ou “modiroqueiros” - as notícias são de uma nova tomada de atitude, onde o financeiro pesou contra o modismo, fator que lhes parecia favorável. Segundo Manoelito Savaris, presidente do Instituto Gaúcho de Tradição e Folclore (FGTF), há muita desconfiança ainda. Apesar do aspecto de sensura aos modistas, é preciso levar em conta o fato de que os CTG's são Centros de "Tradição", e não de promoção de Moda. Certamente nem em Paris, capital mundial da moda, não se faz de forma irresponsável, de qualquer jeito, é preciso ter qualidade e conceito, se não eles já teriam perdido tal título. Acho que o MTG não vacilou, no mundo todo é assim, sejam países desenvolvidos ou não, os valores culturais sempre são lembrados quando se quer divulgar um local. Não tem essa de reinventar a cultura, com o pretexto de evoluir, cultura não é transistor. O que seria do "rock 'n' roll" sem uma guitarra elétrica, não lembro se algum roqueiro já experimentou. Ingleses, chineses, japoneses, portugueses e todos os camponeses do mundo, não abrem mão de suas culturas. Hoje, preservar está na moda, essa é boa! Se o mundo vem em desgraça pela poluição, foi por falta de preservação, por evolução desmedida, pelos modismos e consumo desenfreado. Estamos vivendo na pele, e diga-se de passagem enquanto está sobreviver a sombra, a primeira grande lição do progresso materialista, de um mundo que está em aquecimento. Colocar sobrenome Inglês na expressão tche foi algo de muito mal gosto. Sujar o ar que respiramos nem se fala.

VISITA A CAINÃ

2009-10-10T22:44:00.009-03:00

Cainã é um Hotel Fazenda de propriedade do Marcio, localizado em São Luiz do Purunã, município de Balsa Nova, Paraná. O lugar é abençoado por sua beleza natural. Belíssimas paisagens e uma infraestrutura completam qualquer expectativa de lazer e contato com a natureza, e uma gastronomia perfeita. Mas há mais por lá, o proprietário e os administradores, tem uma grande preocupação com a cultura regional, e não esquecem de preservar a história da região. Ali foi caminho de tropas, Caminho Real do Viamão, o que também torna o passeio mais importante ainda, pois foram os tropeiros os primeiros a disseminar hábitos e costumes entre o sul e o sudeste/norte do Brasil. Ficou nesta visita um convite, para se fazer algo e homenagear aquela passagem de tropeiros. Certamente em breve vamos divulgar está idéia, aqui no blog. Visite o endereço: http://www.pousadacaina.com.br/

NOSSO IRMÃO DE ASSIS

2009-10-07T02:11:00.005-03:00

Arrogantemente, nós, animais humanos, nos autoconcedemos o título e/ou a classificação de “racionais”, embora esteja o Planeta Terra a sofrer com poluições, guerras, fomes e outras maldades – todas praticadas por seres da nossa espécie. Os outros animais estão fora da autoria dessas desgraças históricas. Se matam, o fazem para sua defesa e/ou para seu alimento. Não envenenam os cursos d’água, não desmatam, não chantageiam, não mentem, não se viciam em drogas lícitas e ilícitas. Então, de onde veio a ideia de que o homem é o filho preferido de Deus? Veio da Bíblia, no Livro de Gênesis, quando Deus viu que tudo o que criara era bom? Então, se era bom, estabeleceu hierarquias entre essas criações? E mesmo que Deus tenha criado o homem à sua semelhança, será que deu um valor tão grande a essa criatura que a autoriza a subjugar as demais, sem preocupação com o bem-estar delas (cães, cavalos...)? À parte essas reflexões, acho que os cristãos e os ateus podem admirar, sem qualquer pudor, a personalidade de São Francisco de Assis, um homem que, apesar de conhecer as riquezas materiais, passou a dedicar-se à pobreza e a praticar a caridade a todos os elementos da Natureza, chegando ao ponto de proclamar: "Todos os seres são iguais, pela sua origem, seus direitos naturais e divinos e seu objetivo final." São Francisco viveu na Itália. Sepultado em 4 de outubro de 1226 e canonizado em 1228, essa data foi escolhida como Dia da Ecologia. Por isso, dá nome a várias entidades protetoras de animais. Em pleno Século XXI, ainda se testemunham as mesmas atrocidades – sempre praticadas pelos Humanos! – contra seus semelhantes, contra os recursos naturais e contra seus irmãos não humanos. Está escrito na Bíblia, no Livro de Provérbios (12:10): “O justo olha pela vida dos seus animais.” A partir dessa frase pode-se fazer outras indagações para reflexões acerca do tema “direito dos animais”. Onde está escrito que os animais não sentem dor, não sentem medo, não sentem sede, não sentem fome, não sentem cansaço? Onde está escrito que os animais podem ser abandonados como coisas descartáveis? Onde está escrito que os animais não são também, como os seres humanos, criaturas de Deus? Onde está escrito que os seres humanos são os reis do mundo e que podem pisar em todas as outras espécies como inferiores apenas porque não tem um cérebro desenvolvido para a inteligência? Onde está escrito que os animais não merecem nosso carinho e atenção? Onde está escrito que os animais não merecem também um atendimento médico para suas doenças e para sua esterilização a fim de não se reproduzirem, indiscriminadamente? Reverenciar São Francisco de Assis é, enfim, um bom motivo para repensar nossa condição humana neste espaço que só é belo porque é rico de diversidade biológica.

JUAREZ MACHADO DE FARIAS

CAMPO DE PEDRA

2009-10-05T22:31:00.004-03:00

...neste Campo, as Pedras eram habitantes.

A teoria de Gaia vê a biota e as rochas, o ar e os oceanos como existências de uma entidade fortemente conjugada. Sua evolução é um processo único, e não vários processos separados estudados em diferentes prédios de universidades.

Ela tem um significado profundo para a biologia. Afeta até a grande visão de Darwin, pois talvez não seja mais suficiente dizer que os indivíduos que deixarem a maior prole terão êxito. Será necessário acrescentar a cláusula de que podem conseguir contanto que não afetem adversamente o meio ambiente.

A teoria de Gaia também amplia a ecologia teórica. Colocando-se as espécies e o meio ambiente juntos, algo que nenhum ecologista teórico fez, a instabilidade matemática clássica de modelos de biologia populacional está curada.
Pela primeira vez temos, a partir desses modelos novos, modelos geofisiológicos, uma justificativa teórica para a diversidade, para a riqueza rousseauniana (http://pt.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau) de uma floresta tropical úmida, para o emaranhado banco darwiniano. Esses novos modelos ecológicos demonstram que à medida que aumenta a diversidade, também aumentam a estabilidade e a resiliência. Agora podemos racionalizar a repugnância que sentimos pelos excessos aos negócios agrícolas. Finalmente temos uma razão para nossa ira contra a eliminação insensata de espécies e uma resposta para aqueles que dizem tratar-se de um mero sentimentalismo.

assista o vídeo no site:

http://acordeseestradas.blogspot.com/

Por

J.E.L.

TAPERA

2009-10-01T23:34:00.012-03:00

" casa velha desabitada" pra os que passam despercebidos,
resto de barro e madeira acumulando cupins, pra os que olham sem ver!
Ruínas que o tempo rumina na lentidão das auroras,
onde a chuva cai lenta e carrega de alento
um barro vermelho que escorre das paredes,
tal sangue jorrado pelas feridas da alma.
Casa de pouso bom, de sonhos que se gastaram
pelas distâncias dos anos que foram embora,
levando consigo ancestrais criadores,
que ergueram paredes,
baldrames e telhados de santa-fé.
Jovens que tinham sonhos e os tornaram possíveis,
forjando sorrisos e rebentos pro mundo!
Tendo um porto seguro por morada,
onde as criações de porcos, ovelhas e vacas pampas,
rodeavam o galpão e os cuscos esperavam a mulher bater a toalha,
para dividir as migalhas de pães com galinhas famintas
e pintinhos recém chocados.
Cacimba de aguada boa, gelada pros dias mais quentes,
onde guris traziam a lata pingando e molhando o assoalho,
recém limpo a vassoura de guanxuma e pano com querosene!
Luz de lampião a noite vazava nas frestas,
pouco a pouco se iam ao pouso os que la habitavam.
Uma coruja rodeava a varanda,
os filhos pediam a benção aos pais,
que aguardavam o silêncio pra trocar carinhos nas noites banhadas de luar.
Agora é apenas tapera, ruínas de tempo e lembrança,
já não habita a criança que la brincou pelas tardes!
Os velhos se foram embora, os filhos, a cidade consumiu!
A terra ficou pra partilha de moços que nunca pisaram o chão!
Assim te enxergo tapera, com olhos de nostalgias
e pesares que açoitam e derramam lágrimas
da cacimba dos olhos a cada vez que passo na estrada
e percebo tua tristeza na janela quase caída...

Francisco Farias - outubro de 2009

O AMOR AOS ANIMAIS NA LITERATURA GAÚCHA

2009-09-29T17:16:00.004-03:00

A gênese sócio-econômico-cultural do gaúcho está visceralmente associada às vísceras de animais vacuns, carneados e coureados, após serem caçados na extensão sem aramados dos campos do Pampa. O charque, o couro, o sebo são substantivos indissociáveis a esse tipo humano que, naqueles tempos idos, era sinônimo de gaudério que, por sua vez, era sinônimo de vagabundo, ladrão, parasita.
Do ambiente insalubre e sanguinário das charqueadas ainda se ouve, em pleno Século XXI, os tristes berros de boi misturados ao trabalho extenuado dos “escravos de saladeiros” – ofício esse tão bem cantado por Antônio Augusto Fagundes na composição musical em parceria com seu irmão Euclides Fagundes Filho (Bagre):

“Escravo de saladeiro,
Me dói saber como foi,
Trabalhando o dia inteiro,
Sangrando mesmo que o boi.”

Assim, a relação do gaúcho campeiro não raro é cantada como sendo desarmônica no tocante aos animais com os quais convive, dado, talvez, ao viés utilitário que a racionalidade humana dirige aos mesmos, seja em se tratando do cavalo (veículo de locomoção e de tração e instrumento de competição), do vacum (produto de consumo, tração e comércio), do cachorro (ajudante nas campereadas), do gato (caçador de ratos nos paióis de milho e moradias).
Mas quem buscar na literatura oral, musical e bibliográfica do Rio Grande do Sul terá felizes surpresas ao se defrontar com evidentes sentimentos de compaixão dedicados pelos seres humanos aos animais.
Um exemplo está no conto “Boi Velho”, de autoria de João Simões Lopes Neto, o qual faz parte da obra “Contos Gauchescos”. Dourado e Cabiúna são dois bois mansos que puxam um carretão. A mansidão dos animais é tanta que até mesmo a criançada da casa rural prendia-os ao pesado veículo para colher pitangas nos matos da propriedade da família.
Num certo dia, morre o Dourado. Cabiúna fica “solito”. Desconstituída a parelha e na falta de outra destinação ao animal, o mesmo é solto no campo. Passado algum tempo, quando aquelas crianças já são homens e mulheres, aparece no terreiro da casa o Cabiúna, e aqueles que andavam no velho carretão puxado pela antiga junta reconhecem, de imediato, o parceiro das carreteadas.
Porém um dos homens, com visão meramente monetária, alega que o boi está magro e, talvez, não suporte o próximo inverno. Imediatamente, um outro pensa em carneá-lo para que se aproveite o couro. E, de vereda, já vem um laço que é posto no pescoço rijo. Um dos homens lhe dá uma punhalada. Entendendo aquela dor como um pregaço de picana mal dado, o animal caminha em direção ao carretão e coloca-se no lugar que era seu de costume. Ali morre aos olhares quietos e condoídos dos circunstantes.
Na obra de Barbosa Lessa, também se encontram imagens que expressam amor aos animais, mesmo quando o relato tende ao pitoresco como, no conto "Três Queimadores de Campo", de Barbosa Lessa, publicado, inicialmente, no seu livro “O Boi das Aspas de Ouro” e, recentemente, no derradeiro livro "Histórias Para Sorrir" (Editora Alcance, 2005). A personagem relata a história de um ótimo cachorro mas, que devido à avançada idade, está, praticamente, sem dentes. O interessante é que o narrador do causo é interrompido por uma personagem no cenário à beira do fogo de chão, apenas para lamentar o estado a que chega um animal dessa qualidade.
Ora, uma intervenção – para os desavisados – totalmente desnecessária, já que nada acrescenta à estória, do que se depreende que o autor, de propósito ou inconscientemente, fez questão de assinalar ao leitor uma preocupação com um cão que, em tantas vezes, é simplesmente uma personagem jocosa de causos.
O conto “A Cidade”, também de Barbosa Lessa, incluída no livro “Rodeio dos Ventos”, que já integrava o citado livro “O Boi das Aspas de Ouro”, é outra prova da valorização dos animais, tanto que o cusco Mosquito é a personagem principal e, certa vez, movido pela curiosidade, resolve seguir seu dono a cavalo e juntos entram na cidade que para ele era um mundo desconhecido. Quem desvenda os mistérios daquele núcleo urbano é o cusco e pelas informações que chegam ao leitor, sugeridas pelo belo texto, a cidade é, sem dúvida, a histórica Piratini. Na discografia gaúcha, podemos lembrar: “O boi é bicho mas tem alma sob o couro”, um verso de José Hilário Retamozo na obra musical “Poncho Molhado”, verdadeiro clássico nativista; "Matança” (de José Cláudio Machado), uma música que denuncia a venda de cavalos velhos para os matadouros; “Florêncio Guerra e seu Cavalo” (versos de Mauro Ferreira musicados por Luiz Carlos Borgdes) fala da tristeza do peão ao ser obrigado pelo patrão a matar o cavalo de sua confiança, onde a comoção do empregado rural é tanta que comete suicídio logo após apunhalar seu amigo.
Embora a visão antropocêntrica ainda pareça imperar com certo vigor, vislumbra-se um crescimento de uma consciência acerca dos direitos dos animais, tanto pelos noticiários nos grandes meios de imprensa, quanto pelo crescente número de páginas virtuais dedicadas ao tema. É uma perspectiva que se abre para que os humanos se enxerguem não como superiores aos demais seres de outras espécies mas, sim, habitantes deste planeta Terra, com deveres de respeitar a diversidade biológica, inspirados em valores éticos e ecológicos.

JUAREZ MACHADO DE FARIAS

juarez.piratini@yahoo.com.br

www.juarezmachadodefarias.blogspot.com

UM GAÚCHO CHAMADO BATISTA

2009-09-28T22:31:00.005-03:00

O José Carlos Batista de Deus, é um poeta gaúcho que sem dúvida já influenciou muita gente, com suas poesias e letras, e sempre no caminho certo. Sua trajetória não é de hoje, e muitos compositores tiveram oportunidade musicando seus versos, de crescer com sua obra, no rumo de uma poesia sem preconceitos, bem gaúcha, romântica, realista e firme em suas convicções. Acredito que este poeta, que traz em seu nome a legenda bíblica do Batista, batizou muitos com suas belíssimas poesias. Mas parece outro montado a cavalo, na figura que estampa, um olhar de guri, que não tem hora para voltar pra casa.
Diz em um verso assim:
é o bem que está na família, que esta faltando pro mundo, um tento que todos tem, pra este cabresto fecundo, palamquear a humanidade, torcido a cada segundo.

A SEMANA FARROUPILHA E A TRAIÇÃO DE PORONGOS

2009-09-15T16:32:00.005-03:00

A Revolução Farroupilha já tinha ultrapassado o conturbado período das regências (1831-1840), estendendo-se, perigosamente, durante os primeiros anos do Segundo Império. Como as grandes cidades estavam fechadas aos farrapos (isto inclui a barra de Rio Grande), era inevitável que a região platina fosse responsável por sustentar os 10 anos de guerra, fornecendo tanto armas quanto cavalos.

Esgotados economicamente e sentindo a necessidade que o Império tinha de obter apoio militar dos rebeldes gaúchos face a suas ambições no Prata, os farrapos passam a negociar a paz. O Brasil oferecia um aumento de 25% na taxa sobre o charque; também assumiria a dívida gaúcha e passaria os farrapos para o Exército nacional, seguindo as mesmas patentes que eles ostentavam no Exército Farroupilha.

Porém, o que fazer com um grupo de negros que haviam lutado na revolução e que possuíam 10 anos de experiência em guerras? O Império nem cogitava a possibilidade de libertar o Corpo de Lanceiros Negros do Exército Farroupilha, pois a escravidão continuava no país. Nem mesmo a independência (1822) e a adesão de idéias liberais por parte das elites foram capazes de abalar o modo de produção escravista.

Engana-se quem pensa que realmente existiu uma democracia racial entre os farrapos. Ao contrário de Artigas (Uruguai), nunca os líderes farroupilhas prometeram liberdade aos escravos que com eles lutaram. Os soldados até poderiam ser negros, mas os oficiais eram todos brancos. A solução (arrumada por Caxias e Canabarro) viria em 14 de novembro de 1844, quando aconteceria o episódio mais lamentável de toda a Revolução Farroupilha: a traição de Porongos, com o massacre dos lanceiros negros. Desarmados um dia antes por ordem de David Canabarro, os negros foram alvo fácil para as tropas do Império sob o comando de Francisco de Abreu, o Moringue. O objetivo havia sido alcançado, isto é, estava eliminado o último foco de resistência à assinatura da paz. Logo em 1848, o RS já estaria lutando novamente ao lado dos imperiais contra as forças de Rosas e Oribe. Seria uma boa oportunidade para os estancieiros gaúchos contrabandearem gado do Prata (as califórnias).

A vinda de imigrantes europeus a partir de 1824 já evidenciava uma nítida tentativa de branqueamento da população. Essa primeira reforma agrária que tivemos excluiu totalmente os negros. Por 388 anos o Brasil não teve trabalhadores, mas, sim, escravos. Quando realmente começaremos a reparar esse grande erro histórico?

Texto de Andre Melo

As imagens são da minicerie da Globo e de um Ato Público da Secretaria de Estado do Rio Grande do Sul no Sìtio Histórico de Porongos em Pinheiro Machado, onde os negros foram traídos e mortos pelas organizações da época, as mesmas que organizaram e fizeram a guerra.

HOMEM ANIMAL

2009-09-14T20:08:00.011-03:00

Estamos em tempos que viajar de avião nas longas distâncias, sai quase o mesmo preço se a opção for de ônibus, a maior diferença é mesmo o tempo de viagem. O transporte evoluiu e tudo é mais fácil, pelo menos para alguns. Houve o tempo das carretas e depois o dos Trens que tiveram sua época, embora importantes foram impedidos de continuar como deveriam, pois só assim se pode justificar um país como o Brasil ser tão fraco no transporte ferroviário. Mas voltando aos aviões, o aeroporto da capital do Paraná fica em São José dos Pinhais (região metropolitana) e muitas pessoas chegam de todas as partes do mundo e do país por lá. No trajeto de saída do aeroporto para a cidade, indo de carro, outro meio de transporte muito usado hoje em dia, se acompanha uma seqüência de painéis (outdoor) que ilustram prédios de Curitiba, comparando-os com outros grandes prédios famosos na Europa. Esta idéia faz parte de um apelo de marketing de uma empresa, e embora criativa não tem essência para variar, pois cada lugar tem suas próprias características, que não dependem apenas de monumentos ou prédios. Prova disto, é que quando estava chegando na cidade, passei por uma pessoa, uma senhora e seu filho, tracionando uma carrocinha, (coisa comum em Curitiba) como se fosse um animal em pleno centro da cidade. Logo lembrei dos painéis e das comparações, e que comparação os marqueteiros fariam neste caso, com algo da Europa. Talvez até existam coisas semelhantes por lá, mas não como aqui, isto é rotina, são dezenas, milhares todos os dias, puxando lixo, sujeira dos mais ricos, para deixar seus quintais legais. Mas em tempos de SUSTENTABILIDADE , DAS SOCIEDADES PROTETORAS DE ANIMAS E PET SHOPS, ser HOMEM ANIMAL se tornou uma saída, trabalhar para reciclagem dos consumistas, ainda mais que estas pessoas não tem opção de trabalho, a não ser puxar carroça.

PORTEIRA

2009-09-02T09:23:00.002-03:00

Abertura no aramado – hoje, em geral, de tramas e arame. Porteira de varas. De tranca, de alça. A porteira é sempre uma passagem – de um campo para outro, para um corredor vicinal, para uma estrada real (nome que se dava, antigamente, à via pública na campanha). Cyro Martins, o grande escritor gaúcho, médico psicanalista, escreveu a chamada “trilogia do gaúcho a pé”, sendo que um dos livros se chama “Porteira Fechada”. A porteira com cadeado é ostensivamente guardiã da propriedade privada. Alheia às razões do ainda tão corrente êxodo rural. Principalmente na metade sul do nosso Estado, o campo vem se tornando um espaço de monoculturas e de aposentados. A porteira – antes ruidosa de tantos abrires – parece enferrujar-se, tristemente a olhar um horizonte de sóis igualmente tediosos. Quando eu saía com meu pai, nas campereadas a cavalo, cansava-me a obrigação de ter de apear e montar tantas vezes para abrir e fechar porteiras. As alças retesadas muitas vezes me obrigavam a pedir ajuda a ele pra exercer tão duro ofício.

Nos mestres altos das porteiras, contemplo o arquiteto joão-de-barro com sua casa admirável.
“O Forneiro – pássaro pedreiro –
Fez a proposta ao Porteirão:

Ando em busca de um lugar
Que suporte o xucro vento
Pra que eu faça um erguimento
Do meu ranchito de barro.
Então, pensei no teu mestre
Que é cambará, puro cerno,
E zomba das intempéries
Pois já varou tanto inverno!”

Assim comecei este poema de minha autoria, intitulado “O Forneiro E O Porteirão”
– sugerido por essa cena campeira que tanto me toca o coração.
Perene motivo de inspiração, a porteira encerra sempre uma sugestão de adeus.

JUAREZ MACHADO DE FARIAS
contato eletrônico:
juarez.piratini@yahoo.com.br

BARBOSA LESSA

2009-08-20T11:59:00.009-03:00

O PRAZER DE DESCOBRIR
O TESOURO LITERÁRIO DE BARBOSA LESSA

Luiz Carlos Barbosa Lessa, nascido numa chácara nas imediações de Piratini, na localidade denominada “Cerro do Galdino”, no dia 13 de dezembro de 1929, e falecido no município de Camaquã, em 11 de março de 2002, por sua vontade foi sepultado no cemitério do núcleo urbano piratiniense, local que já recebeu e receberá inúmeras homenagens e visitações.
Durante toda a sua existência, demonstrou inteligência e sensibilidade pois desde a infância começou a escrever textos literários. Em 1947, quando era estudante do Colégio Estadual Júlio de Castilhos de Porto Alegre engajou-se a um grupo de colegas que havia realizado a primeira cavalgada da Chama Crioula e no ano seguinte fundaram o primeiro CTG (Centro de Tradições Gaúchas) do mundo, o “35 CTG” que deu origem à sistematização do Movimento Tradicionalista Gaúcho e à sua disseminação além fronteiras do Rio Grande do Sul e até do Brasil, já que há, inclusive, um CTG em Tóquio no Japão.
Porém o grande papel de Barbosa Lessa como artífice do tradicionalismo parece que ofuscou seu grande talento literário, embora em 1959 tenha sido premiado pela Academia Brasileira de Letras pelo seu romance “Os Guaxos”, tanto que é conhecido mais como tradicionalista e autor de músicas como “Quero-Quero” e “Negrinho do Pastoreio”.
Por isso, é importante que seja descoberto o tesouro literário desse ilustre piratiniense, por se tratar de um autor natural de Piratini e pela densidade de sua obra que trata de personagens que se identificam com os aspectos sociais, psicológicos e históricos como o escravo João Batista no conto “Cabos-Negros” constante nos livros “O Boi das Aspas de Ouro” e “Rodeio dos Ventos” ou Zacaria, uma das personagens principais no romance “Os Guaxos”.
É possível, sim, traçar uma linha paralela entre Cyro Martins, autor da chamada “trilogia do gaúcho a pé” - pelos romances “Sem Rumo”, “Porteira Fechada” e “Estrada Nova” -, e Barbosa Lessa, pois enquanto o primeiro mostra a decadência do gaúcho que, espoliado dos meios de produção, é obrigado a abandonar o campo e a morar, precariamente, na cidade, onde acaba por perder sua identidade gauchesca, o segundo mostra o mesmo gaúcho com suas dificuldades sociais, a trabalhar de posteiro, de peão, de agregado, mas permanecendo no universo rural, sempre em busca de uma vida com dignidade.
Assim, a obra literária de Barbosa Lessa está a salvo da crítica de Tao Golin e José Hildebrando Dacanal, dois notáveis intelectuais que questionam a validade do mito do gaúcho "monarca das coxilhas", figura simbolizada de modo eqüestre tal um centauro no espaço romântico do campo.
Quem duvidar da visão lúcida desse escritor piratiniense sobre a realidade do homem e da mulher rurais que leia, por exemplo, o conto “O Peão e o Cavalo” na obra “O Boi das Aspas de Ouro” e “Rodeio dos Ventos”.

Por isso e muito mais, a obra literária de Barbosa Lessa é um tesouro ainda a ser descoberto. Quando tal acontecer, inúmeros olhos de crianças, jovens, adultos, idosos, brilharão intensamente de alegria pois se enxergarão nos seus poemas, crônicas, narrativas e descrições carregados de emoção e musicalidade.

Autor

JUAREZ MACHADO DE FARIAS
www.juarezmachadodefarias.blogspot.com
juarez.piratini@yahoo.com.br

MEU CANTO - POEMETO DE CAMPO

2009-08-18T10:30:00.019-03:00

Marco Antonio Gotuzo Antunes, conhecido Xirú, é um sujeito calmo, igual as águas do Arroio Pelotas. Segundo diz a lenda é de Pedro Osório, piratinense de Coração, mas ceva um mate na sua bomba de prata antiga e cuia estilo castelhano, a muito tempo na terra das Charqueadas. Como compositor entregou sua alma à poesia e para música, igual os devotos entregam a Deus. Recentemente adquiri seu novo trabalho, onde interpreta versos do Eron Vaz Mattos, amadrinhado pelo Silvério Barcellos ao violão. Para quem não conhece o Eron, ouvir os versos seria a melhor sugestão. O Eron é uma pessoa e artísta admirado por todos, de uma sensibilidade extraordinaria e amor pela terra incomum. Sobre o CD, pelo que pude perceber quando escutei pela primeira vez, foi um profundo compromisso com a autenticidade dos versos, pois mesmo estando na sala de um apartamento, a imprensão é de escutar o Silvério na guitarra e o Xirú a dizer "Meu Canto - Poemeto de Campo", em algum lugar da campanha. Teria que ser desta forma, com versos tão reais, que se pode sentir o aroma do campo, o vento, a chuva, o frio e o silêncio das coisas no tempo, vindos do interior de Bagé, e da alma do Eron.

MOVIMENTO DE MÚSICA NATIVISTA - 40 ANOS - Texto 2

2009-08-05T10:38:00.040-03:00

Para conhecer os primeiros passos dos festivais Nativistas no Rio Grande do Sul, é preciso vasculhar a California, que nasceu em 1971 e é o mais tradicional de todos, entre os tantos que já existiram e existem no Estado. Alguns fatos a antecedem e outros a sucedem, como é o caso do festival da Barranca (evento fechado ao público, as margens do Rio Uruguai em São Borja) que surgiu de maneira informal, e que embora muitos jamais tenham ouvido falar, começou em 1972, um ano depois da Califórnia e está ai até hoje.

Segundo a lenda conta-se o seguinte:

O Surgimento da Califórnia da Canção Nativa do RS, aconteceu após a realização de um Festival Popular em 1970, promovido pela Rádio São Miguel, no Salão Paroquial da Catedral. Artistas de renome internacional foram trazidos pela Rádio São Miguel, como Roberto Carlos, Jerri Adriani, Moacir Franco, Nelson Ned, Los Iracundos, Los Galos e Los Linces.

Veja o linck:
Rádio São Miguel

Independente disto...

Há um detalhe que talvez seja interessante tentar esclarecer, que é o sentido ou o significado de "Música Nativista". O termo "Nativismo" segundo a antropologia por exemplo, se trata de uma ação que busque valorizar a cultura local, em contrariedade à imposição de uma cultura externa, em geral dominante. Festivais por sua vez, ou pelo menos na maior parte dos casos, são iniciativas organizadas que não acontecem por acaso, e que geralmente trazem algum propósito, seja ele qual for!

De qualquer forma, a expressão no nosso entender é mais complexa do que a antropologia confere a palavra, e isto por várias razões que tentamos explicar: hoje se contabilizam décadas de vários festivais nativistas no estado e fora dele, com gerações de músicos e interpretes, incorporando elementos e refazendo ritmos, aliados a um processo de escrita incomum, de sensibilidade e compromisso com a cultura regional.

Os primeiros festivais, quem os pensou, quem os desejou fazer, seja a Califórnia de Uruguaiana ou qualquer outro entre os tantos que existiram e aqueles que ainda estão ai, podem perfeitamente ser fruto de preocupação e compromisso com valores culturais, ou apenas um desejo de ouvir música. Quem os fez é quem sabe, e sejam quais tenham sido os motivos, não se pode dizer que imaginavam cruzar gerações e se multiplicarem, e isto é o que importa e que fez a diferença, pois se encontrou terreno fértil. Acho que estava ali no coração de todos, bastou um sopro e começou a bater!

A cultura musical gaúcha tem história, e não é pouca...

"Os Gaudérios, uma preciosidade da música folclórica, e o Conjunto Farroupilha marcaram a década de 50, fazendo parte das bases da música riograndense. Antes Pedro Raimundo que veio de Santa Catarina e buscou inspiração nos cenários gaúchos, na música do sul e no estilo gaúcho, e se foi para o centro do país, e com seu talento influenciou até o aclamado símbolo nordestino, Luis Gonzaga a compor seu perfil regional. Noel Guarani e Cenair Maicá num estilo missioneiro, herdeiros de uma pré-história (As Missões Jesuíticas) que influenciou quase tudo no sul, são dos mais respeitados e cantados compositores gaúchos. Teixerinha e Gildo de Freitas em outro estilo, ou Mano Lima com o seu prórpio estilo, todos na verdade fazem parte do mesmo mundo cultural e não é preciso explicar isto, foi e é assim!! " - Tradicionalistas, Regionalistas, Nativistas, Campeiros e Missioneiros , apenas se revezam no tempo, no tom, na escrita, no estilo, mas seguem unidos pela terra, pela história e costumes.

Por estas e outras razões, a definição de "Nativismo" pela antropologia é raza no que diz respeito a "Música Nativista", não é algo tão racional.

As fotos são na Gauderiada em Rosário do Sul, com a música Doma do Batista que o Leo Almeida cantou, acompanhado pelo Pezinho, Ivanov, Fernando e o Parada. A outra foto está o Juarez, o Parada, o Ivanov e o Fernando, em viagem para um festival na Serra Gaúcha, com a composição Espora Perdida.

"MERCADO DEL PUERTO" em PELOTAS

2009-07-30T13:47:00.028-03:00

No penúltimo final de semana de julho estive em Pelotas, fui ver minha mãe, descendente de castelhanos, portugueses e alemães. No domingo a noite eu, meu irmão Celso e o filho Rafael, fomos jantar na Parrillada Mercado Del Puerto, nome que faz menção ao Mercado Del Puerto, famoso na cidade de Montevideo e que em Pelotas fica localizado na rua Rafael Pinto Bandeira, 1889.

Só para recordar,

Rafael Pinto Bandeira, comandou inúmeras batalhas em defesa das possessões portuguesas no sul, Capitania de São Pedro. É também uma das personagens da trilogia histórica “O Tempo e o Vento”, escrita por Érico Veríssimo.

A parrillada é de propriedade de uma família de Uruguaios, e já estive antes no local, que é muito bom e que também recomendo.

Nesta vez em especial tive muita sorte, encontrei velhos amigos músicos, compositores e cantores como o Batista, Parada, Pardal, Timm, Xiru e outros.
A casa é abençoada, afinal ali se alimenta o corpo e a alma, com excelente comida e música de primeira.

Entre tantos artistas e música num sotaque de fronteira, era noite da 3° Peña - CANTOS DE LUTA E ESPERANÇA - muita cantoria, musicalidade e qualidade instrumental. O evento contou com a participação de vários artísta da região, mas que não pude assistir, pelo horário que cheguei, mas entre os citados estariam Gilberto Isquierdo, Roberto Luçardo, Maria Conceição, Frederico Viana, Rodrigo Jaques, Roberto Borges, Aluísio Rockembach e Silvério Barcellos. Apesar da boa música a prosa era inevitável, com lembranças de festivais e cantorias, e quem tinha de ouvir era o Celso e o Rafael meu sobrinho, que felizmente é musico e aprecia o assunto. No final, a conversa que marcou a noite ficou por conta do Batista, que nos falava de Império, portugueses e Revolução Farroupilha, ao sabor de um "entrecot" acebolado. Ele entende que os portuguêses e sua real aptidão, esperteza no bom sentido e tino comercial, garantiram em parte ao Brasil a unidade política de hoje. Segundo o José Carlos Batista de Deus, foram eles com suas intuitivas atitudes comerciais desde o inicio do descobrimento que mantiveram o Brasil continental, unido como um só país, o que sem dúvida nao se pode negar. Apesar de a história ter reservado momentos difíceis para república, ou mesmo ao império, sempre procuraram preservar esta condição, contornando as piores crises com sabedoria e imaginação. Hoje ai está o Brasil, um País-Continente, aparentemente fortalecido por sua grandeza territorial, e arrodeado por várias repúblicas de origem espanhola.

Nós de origem mais portuguesa, hoje cantamos em espanhol com os irmãos castelhanos, na “Parrillada Mercado Del Puerto” da rua Rafael Pinto Bandeira (aquele que lutou para assegurar fronteiras), em Pelotas, Rio Grande do Sul, Brasil.

EM CURITIBA

2009-07-29T11:53:00.003-03:00

Na visita do Edison Silva em junho, apareceu também o Xico Farias e ai saiu uma costela. Um é do interior de Canguçu e o outro de Pedro Osório, municípios quase irmãos de tão próximos. Se falou de tudo é claro, os dois são poetas e também chegados na arte da culinária, o que rendeu muita conversa. O Edison tem história pra contar, pois já fez muito nesta vida, mas se falou bastante de música. Ele contava de um projeto de Show, "Vozes da Pampa", para outubro no Teatro Sete de Abril em Pelotas, com uma grante turma de artítas, será um grande evento.

MEUS TRABALHOS

2009-07-26T21:58:00.006-03:00

Amanajé (mensageiro)

peça integrante da coleção:
"Édison Silva a Arte da Natureza"

MOVIMENTO DE MÚSICA NATIVISTA - 40 ANOS - Texto 1

2009-07-22T18:37:00.017-03:00

O Movimento dos Festivais Nativistas no Rio Grande do Sul é uma questão interessante, pois certamente influênciou muita gente. Escrever sobre isto, é passar por um momento onde eu mesmo comecei, assim como muitos outros artísta e amigos, hoje grandes em suas contribuíções. Acho que minha época foi das boas, meados dos anos oitenta, não tinha ainda o "Tche Music" (sindrome da deficiência artística). São quase quatro décadas com festivais e novos talentos que orbitam em torno deles, prova incontestável da eficiência motivadora dos eventos, que oportunizavam ir para o palco e cantar seus temas. Lá em Pelotas e região a correria era grande dos anos oitenta aos noventa, uns mais embalados e outros como eu aprendendo a compor, mas o fato é que tantos festivais motivavam e não davam trégua as inspirações e aspirações, e a qualidade tinha que prevalecer. Nestas alturas haviam eventos em todo o lugar e a gente querendo classificar alguma música a qualquer custo, assim a arte se misturava com o espírito de competião, uma espécie circuíto olímpico nativista. Por outro lado, não adianta, só a vontande de fazer música não bastava, era necessário um retorno financeiro, e os festivais se encarregavam um pouco disto, pois se tinha pra cerveja, além de estar sempre que possível presente, quem organizava sabia como atrair os artistas. Acho que isto não mudou até hoje, e a receita da sobrevivencia é a mesma entre quem organiza, quem participa e quem assiste: promover, preservar e participar. Segue depois....

TO NA ÁREA

2009-07-21T16:50:00.005-03:00

Bueno "Mano Fernando" mil gracias pelo convite para participar deste espaço, espero poder contribuir, em breve estarei enviando algum material, até lá, irmãos de mates e de ideais.

"Foto do último Minuano. O Xico, quem vos fala e o Elmo, parceiros de lida na produção da boia. Acima de nós umas horas de trabalho, envelopando pedaços de pecuária (segundo o Negrinho, marcineiro do Fragata).

A HISTÓRIA DO CHARQUE

2009-07-16T16:09:00.020-03:00

COM DIREITO A RECEITA DE UM AUTÊNTICO ARROZ DE CARRETEIRO

Em meados de 1777, José Pinto Martins, um Português nascido no distrito de Porto e que vivia no Ceará trabalhando na produção de carne seca, se vê obrigado a deixar o sertão por causa de uma grande seca que castigava o Nordeste reduzindo drasticamente o rebanho bovino. Decide então ir para a vila de Rio Grande, cidade portuária do Rio Grande ao Sul, pois ouvira falar da melhor qualidade do gado (carne) no Sul do Brasil. No entanto, como era muito próxima ao mar e com muito vento, uma característica climática do setor, tornou-se impossível o processo adequado de secagem da carne no local, dirigindo-se então pra freguesia de São Francisco de Paula, hoje cidade de Pelotas. Nesta área instala as margens do Arroio Pelotas a primeira charqueada da região.

Por volta de 1820 já haviam cerca de 25 charqueadas na região e abatiam entorno de 300 mil cabeças de gado ao ano. Por intermédio desses resultados o império resolveu aplicar altas taxas de impostos ao valor do charque ( o velho hábito da robalheira, pra alegria e mordomia da corte ) fazendo que assim a província de São Pedro de Rio Grande (atual Rio Grande do Sul) perdesse mercado para o Uruguai e Argentina já que esses tinham taxação bem mais baixa conquistando os interesses dos produtores de cana e cafeicultores.

Os estancieiros exigiam uma tributação maior ao charque que vinha de fora e por esse motivo o charque teve uma grande influência na guerra dos farrapos.

O nome "charque" vem do dialeto quíchua "xarqui" índios que habitavam os andes.

O Charque, a carne de sol e o jerked beef tem processos diferentes de produção e sabores diferentes também, por isso não são usados na culinária para as mesmas receitas.
As receitas mais conhecidas com o charque no Rio Grande do Sul são:

- Arroz de carreteiro - receita logo abaixo;
- João Trançudo - Um macarrão ao molho de charque, tomate, pimenta e alho.
- Sopa de charque - Sopa feita na fronteira com o Uruguai para dias frios.
Bueno, depois de contar um pouco da história vou passar a receita do arroz de carreteiro.

Ingredientes:
600 gramas de charque;
2 cebola grande cortada em cubos;
3 dentes médios de alho picado;
1 colher de sopa de banha;
2 xícaras de arroz branco( sem lavar);
1 maço de salsinha picado;
1 panela de ferro (indispensável)

Modo de preparo:

Lave bem o pedaço do charque esfregando para tirar a camada de sal, corte-o em pequenos cubos finos, ponha numa panela com água e coloque no fogo até quase levantar fervura, escorra o charque. Deixe a panela de ferro aquecer bem, coloque a colher de banha, em seguida despeje o charque. Deixe dar uma fritada na panela para soltar o gosto, coloque o alho e frite-o junto com a carne, quando o alho começar a dourar, junte a cebola. Após a cebola quase dourar, despeje o arroz e misture na carne por cerca de dois minutos, coloque agua quente até cobrir cerca de dois dedos o arroz, baixe um pouco o fogo até o arroz cozinhar, depois de pronto salpique a salsinha por cima e "de-lhe garfo!!!"

QUE JORNALISTA É ESSE?

2009-07-14T21:09:00.010-03:00

A poucos dias atrás recebi um "email" sobre um jornalista paulista chamado Chico Lang, criticando a postura, forma de jogar e a raça dos times gaúchos contra os times do sudeste do país, e aos poucos ele foi ofendendo a cultura de um povo. Vejam a matéria: http://www.gazetaesportiva.net/nota/2009/06/25/585664.html . São de uma infelicidade as palavras desse "famoso" jornalista, que provou que a decisão do STF de não ser obrigatório o diploma de jornalista é uma decisão errada, pois acaba dando espaço a maus profissionais como esse senhor. O pior é quando ligamos a TV na Segunda-Feira após algum clássico em São Paulo e contabilizamos os torcedores mortos e feridos daquele estado.

Pra mim que estou morando longe do Rio Grande do Sul a dez anos é comum ouvir esse tipo de comentário, nas rodas de amigos o momento de maior euforia é quando alguém chega com aquelas piadas de gaúcho ou nordestinos, até mesmo em bares os comediantes deixam por último as piadas falando dos gaúchos. "pior que são sempre as mesmas, não inovam nunca!", que posso fazer eu? rir, pois é uma pena, mas a questão da educação e da cultura no Brasil virou piada. Os extremos do Brasil são mananciais culturais, enriquecem a gastronomia, literatura, música, teatro, e o cinema, com suas histórias e fatos acontecidos, do Padre Cícero a Sepé Tiarajú, de Lampião a Giuseppe Garibaldi, de Simões Lopes Neto a Rachel de Queiroz.
No Brasil a piada é cultura e a cultura virou xenofobia! Mas tudo bem, continuo com orgulho de onde venho, continuo com o adesivo do meu estado grudado no meu carro e ainda sei de cor o hino riograndense!!!

Francisco Teixeira Farias

FESTIVAL DO MINUANO 2009

2009-06-13T22:00:00.005-03:00

Décimo Terceiro Minuano, na fazenda Redomona do Frutuoso Araújo (fundador do Grupo Serranos), em Piratini - de 22 a 24 de maio. O festival começa quase um ano antes a ser organizado, um grupo se encarrega dos detalhes, deste o lugar, a comida e tudo mais. Neste ano quase 60 participantes, músicos e poetas - compositores. Outros artístas também participam, mas o principal motivo é compor música. A organização sempre destina alguém para escolher um Tema, que só é divulgado na noite de abertura, geralmente numa sexta-feira. O Dr Márcio Correa sugeriu o tema "Ajoujado", algo que está próximo, junto, firme e simétrico. Vinte e Três Músicas foram compostas e uma é escolhida como mais adaptada melodicamente e poeticamente ao tema. Uma das atrações do evento é comida, com cinco cozinheiros disputando a melhor receita, receita gaúcha e campeira. Só de linguiça foram 70 kg de pedaços da pecuaria envelopados na tripa, como diz o Negrinho (Arthur). Na abertura do evento, foi realizada uma homenagem ao velho Adão, minuaneiro de alguns anos, que agora participa em eventos celestiais, com nosso "Pai" maior. Vim a Curitiba, trazer notícias e fazer umas novas receitas do meu repertório, quando conheci o Xico Farias, de Pedro Osório (Cerrito). Em outubro próximo, um espetáculo está previsto para a Zona Sul - "Vozes da Pampa" no sete de Abril, teatro mais antigo do Brasil em atividade, buscando umas melodias por aqui!.

ÉDISON SILVA - Curitiba, Junho/ outono de 2009

VIAGEM PELA MEMÓRIA, com Delci Oliveira

2009-04-23T10:29:00.008-03:00

Em 2006 o espetáculo Viagem Pela Memória, reuniu Kaco Sima, Delci Oliveira, Leandro Redivo, Fernando Mendes e Jefferson Dietrich. O grupo contava com a participação nos vocais do Leandro, Fernando e do Jefferson, este último como arranjador principal. No acordeon o Kaco e o próprio Jefferson, que se dividia entre os arranjos vocais e as participações instrumentais. Um convidado ilustre, Delci Oliveira, acompanhado de sua esposa Vera, vieram diretamente de Pinheiro Machado, extremo sul do país, próximo a fronteira com o Uruguai, para Curitiba. Foram três apresentações, uma em Curitiba, além de Ponta Grossa e Pato Branco. Apesar da pequena turne, foi sem dúvida uma oportunidade para todos, a convivência com o Delci, para aqueles que não o conheciam, tiveram a oportunidade de ver e ouvir declamar um dos maiores recitadores do Brasil. Sua participação também como apresentador do espetáculo, com um grupo que pela primeira vez estava fazendo música e reunindo estilos da cultura sul-brasileira, foi a melhor possível. Um dos grandes momentos do Show, foi a declamação de "Querência para um Tropeiro Morto" de Aparício Silva Rillo pelo Delci, amadrinhado por Kaco Sima na gaita.

TEMPO E HISTÓRIA

2009-04-11T09:39:00.017-03:00

AS MISSÕES

O Padre Roque Gonzales por volta de 1626 entrou no território do Rio Grande do Sul, criando a "Província do Tape" e fundando a Missão de São Nicolau de Piratini. Mais outras dezessete foram fundadas até 1634, sendo a última a de São Cristovão, aproximadamente a 200 km de Porto Alegre.

A pecuária na região se desenvolveu e chegou em 1768, com cerca de 656.333 cabeças de gado na grande área das Missões com os países vizinhos da Bolívia, Paraguai, Brasil, Argentina e Uruguai. O comércio cresceu e de Buenos Aires saiam muitos produtos, e em meados do século XVIII as importações eram pequenas na região, pois as reduções se tornaram muito alto-suficientes.

O TROPEIRISMO

Por volta de 1730 iniciam-se as primeiras grandes rotas de tropas, herança do processo de povoamento do sul, onde os animais se reproduziram em grandes rebanhos, riqueza que viria a impulsionar o fluxo comercial entre o sul e sudeste do Brasil.

MAS ANTES DISTO:

"Quase todas as Reduções do Tape foram destruídas por bandeirantes nos anos seguintes após 1634, e os índios sobreviventes migraram em massa de volta para território argentino, onde poderiam contar com a maior proteção dada pela Coroa espanhola. Somente após 1687 os jesuítas voltaram a penetrar no território riograndense, seja atraídos pelos enormes rebanhos de gado que procriavam livremente nos campos sulinos, seja como instrumento da Coroa espanhola para conter os avanços portugueses na região, a razão desta volta não é clara. Seja como for, é nesse ano que fundam as Reduções de São Francisco de Borja, São Nicolau, São Luiz Gonzaga e São Miguel. Logo em seguida foram fundadas São João Baptista, São Lourenço Mártir e Santo Ângelo Custódio, constituindo os chamados Sete Povos das Missões."

OS TROPEIROS

Os tropeiros tiveram funções importantes para economia e também para cultura, agindo como relevantes veiculadores de ideias e notícias entre as aldeias e comunidades distantes entre sí, numa época em que não existiam ESTRADAS no Brasil.

TEATRO GUAÍRA - HERANÇAS 2008

2009-04-04T19:20:00.008-03:00

Em 2008, foram cinco dias de apresentação no Teatro Guaíra em Curitiba, na imagem ao lado, uma foto do banner de divulgação do show. O pessoal da técnica no Mini, foi GIGANTE na atenção, grandes amigos.

ESTRADA da MATA

2009-04-01T16:36:00.005-03:00

Antes não haviam passagens, e Cristovão Pereira de Abreu, abriu os primeiros caminhos na Estrada da Mata.

relatos do historiador Manoel José Gomes de Freitas, livro RODEIO DOS VENTOS de Barbosa Lessa.

Um tal Cristovão Perreira de Abreu

"Tudo começou quando comprou em leilão do Rei o direito de monopólio de couros no sul do Brasil aos 42 anos. Nasceu em 1680 em Ponte de Lima.

Nesta época a ligação entre o sul e o centro do país era feita apenas por navios, de Colônia do Sacramento no Uruguai, passando por Laguna, até São Vicente e Santos. Por terra ninguém imaginava passar, pois entre as planícies e o planalto surgiam escarpas intransponíveis. Ele percebeu que em Minas Gerais só havia ouro, mas faltavam cavalos e mulas, pois o transporte por lá era no lombo dos escravos. No sul, principalmente os índios Charruas e os Minuanos, poderiam fornecer os animais a preços muito baixos. Associou-se mais tarde, com o lagunense Francisco de Souza Farias e agregados, abrindo caminho serra acima entre o Morro dos Conventos, à beira do Atlântico, chegando aos Campos de Curitiba no planalto. Chegou com 800 cavalos e mulas, viabilizando a ligação entre o Sul e a longíncua Vila de Sorocaba. Em nova investida com mais tropeiros e animais, que durou um ano e alguns meses, construiu pontes e alargou caminhos. Assim, nasceu o fabuloso ciclo dos tropeiros ligando o Rio Grande a Sorocaba. Depois, abriu um novo caminho no sul, sem ir até o Morro dos Conventos. Este ocorreu entre os Campos de Viamão e os de Lages. Muitas cidades nasceram nesta nova rota, e até mesmo a Espanha, na mesma época, fundou a cidade de Montevideo, a leste de Sacramento. Um grande comércio se anunciava, e muito veio depois."